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談談火

  • 作家相片: poon liio
    poon liio
  • 2024年1月18日
  • 讀畢需時 5 分鐘

我的老師建議我講一講「九運離卦」,這個主題也引起了許多朋友的興趣,尤其是從2024年開始,九運離卦將成為主導。但究竟什麼是離卦?什麼是九運?


離卦的基本含義


在易經的通行版本中,離卦是第三十個卦,它象徵火、光亮和顯著性。這些都是對離卦的基本解讀,然而它的意義遠不止於此。


三元九運的探討


要更深入地了解離卦,我們不妨先探討相關的概念——「三元九運」。這個概念的範疇很廣,關於它的起源,不同的說法存在爭議。


起源探究


關於「三元九運」的起源,有人認為可追溯至公元前2300年左右(準確日子我已忘記),當時古代中國的統治者將五星在天空中的相會視作一個超大周期的開始。這一事件導致了六十甲子周期的制定,並選定冬至附近的甲子日作為起點。然而,這一理論未能得到NASA數據的支持,因為在那年並無五星相會的記錄。


另一起源說法指向唐朝,當時九宮飛星曆法得到確立,根據我的理解,「三元九運」是基於洛書九宮和六十甲子的應用,與月相的觀察緊密相關。古人發現土星和木星大約每二十年相會一次,這常常預示著重大變化,這一發現被用於對應九宮的運行。我認為,這些實踐在唐朝更早以前已經運用得相當純熟了(奇門遁甲當中的「年家奇門」可以作為引證)。


結構概述


正元與元運

「三元九運」將180年定義為一個正元,進一步分為三個元,每個元包含三個運,每運維持二十年。因此,上元、中元、下元依次包含了從一運到九運。


易經與卦象

每個運都與易經中的八純卦之一相對應,從而形成了一個完整的三元九運系統,這系統不僅反映了天文和氣候學上的認識,也體現了古代對時間周期性變化的理解。


如此說,三元九運是一種結合了古代天文觀察與曆法學的系統,旨在解釋和預測自然和社會現象的周期性變化。


根據時間排序,由2024年至2043年正由「九運離卦」作為周期的代表。


我們又看看堪輿學家怎樣說。


堪輿學家如是說


1. …由於八、九運交接是土屬性轉向火屬性,而火為離,所以我們會見到人們都是處於分開的狀態,例如用zoom上課、在家工作等…


2. …同時離火又象徵眼睛,正正對應我們戴上口罩,只露出眼睛;離火亦有美麗之意,因此九運有利美容、醫藥等事業。…


3. ….九運時代,文化產業會首先興起,「所以現在『元宇宙』、『NFT』已慢慢興起。」他認為這些行業在未來仍暢旺。 而對於香港未來,他認為香港未來數年的運勢只是普通,地產業、旅遊業及金融業三大行業也未必太好,還有好一段時間要捱…


4. …九運屬於離卦,五行屬火,先天方位在東,後天方位在南。九紫星也是一顆吉星。它主導的時代特點是科技高速發展的時代,這個時代的第一行業標杆,便是屬火的科技行業和與汽車、石油和能源等與火相關的行業。同時火也主文明之象,也是一個教育培訓行業發展的好時代…


5. ..離為火,電信、電力、能源、石油、天然氣、熱能、放射、影像等行業與技術有長足發展;離為網,中空,電子、網絡;空間、太空、微粒子、宇宙研究。象徵文明、文化,新聞出版,電影、視頻、動漫、教育、培訓。煙花、炮竹、火藥、氣球、太空站、電磁、輻射…



這些現象真的會發生嗎?


讓我們先解析《易經》之離卦的意涵


《易經》離卦解讀


《易經》中離卦的卦辭(一卦的主旨)是:"離:利貞,亨。畜牝牛,吉。"


"畜牝牛"是飼養母牛的意思。這不僅代表畜牧文化,也隱喻了照顧和培養的重要性。


不少前輩都強調,易經的解讀不能只參考通行版,單靠通行版的解讀很容易墮入誤讀和借題發揮的陷阱。


帛書(即是馬王堆帛書,帛書于1973年在馬王堆漢墓三號墓中出土)中的"離"字被解作"羅",即網的意思,這不僅指涉了古代的狩獵文化,也象徵著捕獲與聚集。


"離"亦可以通"魑"、"螭"與"儺",均指向古代中國的神秘生物以及相關的文化儀式。"魑"一般被解作像龍的猛獸,常見於深山老林,而"螭"則是一種似龍無角的生物,在建築或工藝品上常用作裝飾。"儺"則是古代的巫儺文化與儺戲,這是一種透過舞蹈和音樂來驅逐邪氣和疾病,保護族群與財產的祭祀儀式。


離卦爻辭的啟示

離卦的爻辭進一步深化了其含義:


1. 初九: 履錯然,敬之無咎。

解讀:步伐交錯的表演儺戲,謹慎行事,如履薄冰,保持尊重謹慎則无咎。


2. 六二: 黃離,元吉。

解讀:看見巫儺扮演的的黃色的螭, 是儺戲的一部分, 是吉祥的。


3. 九三: 日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。

解讀:祭祀活動需要在適當的時候進行,過了下午時段還不鼓起樂曲進行祭祀,有經驗的長老嘆息這不當的行為,當然不吉祥。


4. 九四: 突如、其來如,焚如,死如,棄如。

解讀:黃螭終于突然出現! 大家快些來燒死他,趕他走(儺戲戲肉)!


5. 六五: 出涕沱若,戚嗟若,吉。

解讀:大家在祭祀期間充滿著感謝神恩的情緒而大大的感動哭泣(儺戲中的投入)。


6. 上九: 王用出征,有嘉,折首,獲匪,其醜,無咎。

解讀:完成安定田產的儺戲之后,便能夠齊家治國,有所作為。不但能夠成功排除障礙,更有豐盛的收獲。


由此可見,離卦不僅僅是象徵文明和火,它也提醒我們要有“以虛馭實”的智慧,意即利用無形而明確的思考和計劃來引導具體的行動。這亦與西方古典占星術中關於火星的性格原型有著相似之處,其中火星象徵為著保衛家園而戰鬥。兵家談戰,先審時度勢,再論方向和策略,最后才決定動靜。


易經著重多角度思維。如是說,假設九運離卦真的能夠反映實質社會現象,那便是耳聰目明的表現將越來越受歡迎,人們求快更急切。離卦亦有心性、心思的內容,因保護自己的個人利益而巧用心思,製造幻象,爾虞我詐,真假難分的現象可會越來越明顯。


太快太急,如火燒心,心性出現問題的情況亦可能會越來越嚴重。這些心病,如何治理呢?

那些山鬼林妖充當了大宗教家的角色,到處搵食,也有可能呢。


另一方面,《易經》的核心概念是陰陽:即審視任何事情需從對待、整合和統一去處理。火雖然可以代表虛幻不實,但離卦中的火祭是有凈化身心不潔的意涵,在靈性生活上有其極重要的象徵意義。


究竟未來的日子是cursing還是 blessing呢? 我不知道,只可說以個人意欲參與太多很可能左右了大道的運作。有些祝福,可能需要一點時間、一點挫折才能生效呢 (我是拾人牙慧)。


以上是我認為的離卦本來面目和對九運的一點幻想。


我們在解讀《易經》時,應當謹慎分析對照,見微知著要恰到好處,避免對某些主題進行過度渲染或誤用,從而引發不必要的期望和恐慌。理解離卦的本義,有助於我們洞悉古代智慧,並將其應用於當代生活中。



 
 
 

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